Berlumba-lumba nak naik harga

Semua barang nak naik menyebabkan orang ramai `naik minyak'.

• Saya boleh faham jika ramai malas mahu fikir tentang azam tahun baru, walaupun kita sudah hampir di ambang 2014. Barangkali ada yang mahu mengisytiharkan tahun 2014 sebagai ‘Tahun Bersusah Hati”. Lebih tepat kalau disebut ‘Tahun Naik Harga’. Tentunya pembaca budiman tahu kenapa.
• Kata orang, yang turun hanya hujan. Lain daripada itu semuanya naik. Ada yang sudah naik dan ada yang ‘berbaris’ untuk naik. Tidak lama selepas PRU13, ramai terpinga-pinga apabila harga minyak RON95 naik 20 sen seliter, kemudian harga gula pula naik 34 sen sekilogram.
• Tindakan pantulannya, pelbagai harga barang, makanan dan kos perkhidmatan turut naik.Tambang bas, sewa bas sekolah, sewa teksi, sewa lori, harga ayam, roti canai, teh tarik dan macam-macam lagi harga barang dan upah perkhidmatan yang disedari atau tidak, naik atau mahu dinaikkan.
• Tahun depan juga nampaknya boleh dilabel sebagai ‘Tahun Misali’ dari aspek kenaikan harga dan bayaran perkhidmatan.
• Kadar tarif elektrik akan naik, tambang transit aliran ringan (LRT) akan naik, cukai barangan dan perkhidmatan (GST) akan dikuatkuasakan (pada 2015), perjanjian Perkongsian Trans-Pasifik (TPP) dalam proses untuk ditandatangani dan berita terbaharu dan paling mencabar ialah kadar tol di 15 lebuh raya di seluruh negara juga akan naik.
• Ada yang menyebut kenaikannya ialah antara 50 sen dan RM1.Yang muktamad belum diketahui, tetapi Sinar Harian, akhbar cakna yang memilih tajuk muka depan ‘TOLONGLAH JANGAN NAIK’ kelmarin dan ‘TAK PERLU NAIK’ semalam, menyiarkan kadar kenaikan tol yang menjadi spekulasi.
• Antaranya Lebuhraya Smart (naik RM1), Sungai Besi Besraya (naik RM0.70) dan Kuala Lumpur-Putrajaya (naik RM1). Semuanya belum sah, namun ia tetap membimbangkan pengguna biasa. Menurut menteri, yang juga bekas ahli korporat, Datuk Seri Abdul Wahid Omar, pengguna jalan raya yang anggap kenaikan tol itu terlalu tinggi boleh guna jalan alternatif.
• Tidak diragui beliau berniat baik, tetapi malangnya, dalam ‘cuaca panas’ seperti ini, nasihatnya itu jadi bumerang. Ada pengguna yang cabar beliau tunjukkan jalan alternatif yang tidak perlu bayar tol untuk ke Kuala Lumpur dan Petaling Jaya kepada mereka yang tinggal di kawasan Kajang, umpamanya. Selain kawasan itu dan di Lembah Klang, tentu ada banyak lagi kawasan di mana pengguna jalan raya tidak boleh elak lebuh raya bertol.
• Maaf cakap, bila membaca nasihat Abdul Wahid, teringat pula kenyataan seorang menteri yang pernah menasihatkan pengguna supaya jangan makan ayam jika harga ayam naik.Teringat juga riuh-rendah berlaku berikutan isu menetapkan jangka hayat kenderaan di jalan raya, baru-baru ini.
• Ketua Pengarah Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia (Miros) Prof Dr Wong Shaw Voon berkata, kenderaan yang berusia terdedah kepada pelbagai kerosakan yang mungkin tidak disedari pemandu dan mengurangkan daya serapan tenaga pelanggaran ketika berlaku kemalangan. “Kebanyakan kereta direka bentuk untuk jangka hayat antara lima dan 12 tahun,” katanya.
• Kenyataannya mengundang pelbagai reaksi. Banyak pihak - ahli politik, NGO dan individu - tidak setuju sekiranya kenderaan lebih 12 tahun diharamkan di jalan raya. Mereka menentangnya atas alasan jika ia dikuatkuasakan, rakyat biasa akan menanggung hutang hingga selepas mati.
• Bagi yang kaya dan mampu, barangkali ia bukan suatu masalah, tapi bagaimana dengan orang biasa yang tidak banyak wang, tapi perlu membayar hutang, bil dan sebagainya yang makin meningkat? Ada kah statistik menunjukkan kenderaan lama menyebabkan banyak kemalangan?
• Setahu kita, kereta lama lebih digunakan pada jarak dekat. Yang banyak terlibat dalam kemalangan ngeri ialah kenderaan baru. Maknanya kemalangan berlaku bukanlah kerana usia kenderaan, tetapi akibat cuai dan kelajuan.
• Apa pun agak selesa sekejap apabila Timbalan Menteri Pengangkutan Datuk Abdul Aziz Kaprawi memberitahu Dewan Negara baru-baru ini kerajaan tidak bercadang melaksanakan polisi jangka hayat kenderaan.
• Katanya, sebarang cadangan berhubung perkara itu perlu diperhalusi dari aspek sosioekonomi kepada rakyat. Dalam kes ini, pemilik kereta lama, buat sementara, boleh berasa lega dan tidur lena, tetapi ini tentunya bukan penamat bagi segala masalah berkaitan kenaikan harga dan kos hidup. Lepas ini entah apa pula barang yang akan naik harga.Tongkat dagu dan tunggu.  – Farush Khan

Perjuangan menegakkan Islam

Masih ramaikah umat Islam Malaysia sanggup berjuang ke jalan Allah.

• TIRAI 2013 akan dilabuhkan beberapa hari sahaja lagi dan selepas itu 2014 akan menanti kita semua. Dalam masa sama, kita cuma ada enam tahun lagi untuk menuju Wawasan 2020. Kita semua perlu merancang untuk menghadapi tahun-tahun mendatang ini supaya dapat mencapai matlamat.
• Dalam kita merancang agenda kerja tahun 2014 hendaklah agenda pembangunan Islam diutamakan, kemudian agenda memperkasakan ekonomi Melayu, agar kita dapat bersama-sama membangunkan umat Islam dalam negara ini.
• Kepada semua orang Islam bermula dari kepimpinan negara,  kementerian, jabatan dan agensi kerajaan serta seluruh syarikat yang dimiliki orang Islam hendaklah menjadikan agenda Islam sebagai dasar dalam segala perancangan dan matlamat.
• Walaupun mengetahui negara kita amat menitikkan berat hal berkaitan agama Islam dan orang Melayu yang beragama Islam, namun usaha lebih gigih dan bersungguh-sungguh, terutama perlu dimainkan oleh jabatan-jabatan dan agensi kerajaan yang menjurus kepada Islam lebih perlu dimaksimumkan.
• Memasarkan Islam. Umpamanya kita mempunyai Tabung Haji yang menguruskan hal-hal berkaitan jemaah haji tetapi percayalah usaha dalam memberi kesedaran kepada masyarakat Islam dalam negara ini agar cepat-cepat mendaftar bagi menempah pemergian haji yang masih perlu diterangkan dan dijelaskan dari semasa ke semasa.
• Masih ramai masyarakat Islam di luar sana belum lagi membuka akaun Tabung  Haji, bahkan mendaftar RM1,300 untuk menempah tahun menunaikan haji masih boleh diperluaskan. Begitu juga hal zakat. Secara amnya kesedaran masyarakat Islam untuk membayar zakat ini boleh dikatakan tinggi, namun perlu diambil perhatian kebanyakan pembayar zakat ini lebih gemar membayar sendiri kepada asnaf tanpa melalui kerajaan.
• Sedangkan membayar zakat melalui kerajaan itu lebih afdal dan lebih berkesan. Hal ini kerana kerajaan lebih mempunyai maklumat dan  berautoriti dalam melaksanakan pungutan zakat mahu pun pengagihannya.
• Kita tidak nafikan kebanyakan pembayar terdiri daripada individu Islam, namun kita jangan lupa terdapat banyak lagi syarikat  multinasional dan konglomerat yang bersedia untuk membayar zakat atas dividen-dividen yang diagihkan kepada setiap pemegang saham. Mereka adalah insan-insan yang perlu didekati supaya dapat menarik mereka membayar zakat melalui pihak kerajaan.
• Dalam masa sama, selain zakat kita jangan lupa amal jariah dan sedekah. Ini pun adalah syariat Islam. Amal jariah dan sedekah bukanlah perkara kecil dalam Islam. Bukti kepentingan sedekah dan amal jariah  ini, menyebabkan kerajaan melalui agensinya yakni YaPEIM ditubuhkan bagi memasarkan amal jariah ini berjalan dan berterusan kepada seluruh umat Islam dalam negara ini terutama kakitangan awam mahu pun swasta.
• Kempen kepada seluruh pekerja Islam berkaitan amal jariah dan sedekah ini belum boleh lagi dikatakan maksimum. Jumlah kaum Muslimin yang menyertai amal jariah melalui YaPEIM sedikit berbanding yang masih belum bersama-sama dengan amal jariah  YaPEIM ini.
• Sesungguhnya Nabi bersumpah dengan mengatakan “Tidak akan kurang harta seseorang hamba dari sedekah yang dikeluarkan” (Hadis sahih, HR Tirmidzi) Maka, setiap daripada kita hendaklah saling membantu dan bersama-sama memasarkan dan berkempen untuk agenda Islam ini dengan kapasiti yang ada pada diri sendiri.
• Ketaatan. Motivasi orang Islam dalam merancang, bekerja dan memastikan apa yang kita rancang itu tercapai adalah nilai iman dan akidah dalam diri. Iman dan akidah yang sahih dapat membekalkan kita motivasi untuk terus berazam, berusaha dan tidak mudah berputus-asa dalam sesuatu perkara yang dilaksanakan. Sifat malas, lemah, mudah putus asa dan cepat mengaku kalah tidak sewajarnya ada pada diri seorang Islam yang mengaku mengikut al-Quran dan Sunnah.
• Kita tidak boleh memiliki sifat-sifat negatif ini dalam usaha untuk menghadapi 2014 hingga 2020 nanti, bahkan selepas dari itu, tentu perlukan banyak pengorbanan. Mana mungkin kita ingin mencapai sesuatu matlamat tapi tiada apa-apa usaha dan pengorbanan dilakukan. Hal ini adalah mustahil.
• Sejarah Islam membuktikan ketaatan kepada pemimpin dalam hal kebaikan dapat menjadikan Islam itu kuat dan berkembang. Sahabat-sahabat Nabi, para tabiin dan generasi salafus soleh mentaati pemimpin sejajar dengan panduan al-Quran dan Sunnah.
• Hasilnya ALLAH SWT kurniakan empayar Islam seluas 2/3 bumi. ALLAH limpahkan juga kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi serta kemajuan ketamadunan yang hebat di atas ketakwaan mereka.
• Begitu juga kita, dalam mencapai matlamat dan agenda negara, hal mentaati dasar pemimpin dalam perkara kebaikan dapat menjamin kelangsungan kekuatan agama Islam, syariat dan syiarnya. Pekerja Islam yang berada di mana-mana organisasi pun perlu bersama-sama dengan majikan mereka dalam merangka, merancang dan melaksanakan segala apa telah ditetapkan. Jika tolong-menolong dalam hal kebaikan ini dapat direalisasikan insya-Allah matlamat akan mudah dicapai.
• Tidak banyak perlu kita lakukan, kerana dalam membuat sistem dan mengawal sistem yang diimplementasikan pihak kerajaan, bermula dari era Tunku Abdul Rahman sehinggalah era Tun Dr Mahathir, telah meletakkan pelbagai rancangan dan dasar pembangunan.
• Cuma tinggal kita sahaja untuk menggerakkannya semaksimum mungkin dalam organisasi dan bidang kerja supaya dapat berlari seiring mencapai matlamat negara.
• Ditambah pula dengan dasar 1Malaysia bagi melicinkan dan memudahkan kita untuk mencapai matlamat ke arah pembangunan negara, khususnya Islam dan umat Islam. Kerangka dan dasar 1Malaysia merupakan pelan menuju Wawasan 2020.
• Segala pembaikan melalui transformasi-transformasi yang dapat kita lihat bukanlah bertujuan menghancurkan agama, bangsa atau negara tetapi pemangkin untuk meningkatkan pendapatan dan taraf hidup umat Islam.
• Perjuangan dan matlamat. Kita jangan asyik merungut dengan sesuatu yang kita tidak pasti, barangkali apa yang kita rungutkan itu sebenarnya boleh membawa kebaikan. Kadang-kadang yang negatif itu adalah dalam diri kita sahaja padahal kita tidak mengetahui pun apakah kebaikannya.
• Kita juga sering merungut upah dan gaji yang kecil, kerja semakin banyak, taraf hidup semakin tinggi tetapi dalam masa sama kita tidak mahu menambah ilmu, tidak mahu berusaha lebih, tidak bersedia menghadapi cabaran hidup.
• Sekiranya kita tidak mahu berubah jangan salahkan orang lain, jangan salahkan kerajaan, organisasi atau majikan kita. Yang seharusnya bermuhasabah adalah diri kita sendiri.
• Bukankah ALLAH pernah berfirman bahawa “kemudian masing-masing diberi balasan yang sempurna terhadap apa telah dikerjakannya, sedangkan mereka sedikit pun tidak dianiaya”.( Surah al-Baqarah ayat 281.
• Kita orang Islam hendaklah sentiasa berdikari, tidak sentiasa mengharapkan ihsan orang lain. Perlu kita ketahui para sahabat, dan generasi salafus soleh sentiasa berdikari dan sanggup berkorban apa sahaja termasuk harta dan nyawa dalam memperjuangkan agenda Islam.
• Oleh itu, dalam kerja kita untuk membangunkan Islam melalui organisasi, jangan mengharapkan orang lain yang akan melakukannya tetapi kitalah yang perlu mengerakkannya, dalam masa sama, sesama organisasi kerajaan ataupun swasta perlu saling bahu-membahu kerana setiap daripada kita berkait antara satu sama lain dalam menegakkan Islam.
• Di kesempatan hujung tahun ini, boleh dikatakan seluruh organisasi bermula dari kepimpinan negara, yang mengetuai kementerian dan jabatan, pengetua dan guru besar sekolah, agensi-agensi kerajaan dan organisasi-organisasi swasta mengambil peluang untuk bermesyuarat bagi merancang agenda kerja 2014.
• Sebagai muhasabah bersama, seruan saya kepada diri, kepimpinan negara, kementerian-kementerian, jabatan-jabatan kerajaan,  agensi-agensi kerajaan, organisasi-organisasi swasta dan pekerja-pekerja Islam di seluruh negara agar dapat bersama-sama mengerahkan tenaga menjadikan Islam sebagai dasar dalam mencapai matlamat.
• Maka kita tidak boleh berhenti, perlu meneruskan perjuangan ini, dan yang terdekat adalah mencapai matlamat Wawasan 2020, manakala perjuangan yang panjang adalah menegakkan Islam berpaksi kepada al-Quran dan Sunnah sejajar dengan kefahaman salafus soleh. Jika matlamat ini masih tidak dicapai selagi itulah perjuangan kita masih belum selesai. -- AHMAD TAJUDDIN IDRIS AL-MANHAJI, Ketua Pegawai Operasi Ilmuwan Malaysia (iLMU)

Muzakarah Pas-UMNO hanya satu mimpi

Apakah benar muzakarah Umno Pas tidak dapat dilakukan walaupun umat Islam mahukannya?

• BEBERAPA penulis melihat usul Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang untuk bermuzakarah dengan UMNO sebagai satu yang baik dan positif kepada perpaduan umat Islam di Malaysia. Di samping itu terdapat juga penulis yang memandang usul itu tidak merubah keadaan yang ada kerana ia hanya satu retorika politik seorang pemimpin politik yang lemah untuk berusaha merealisasikan usulnya itu sendiri.
• Dr. Ismail Ibrahim dalam akhbar Utusan Malaysia pada 13 Disember lalu bertanyakan, untuk apa UMNO dan Pas bermuzakarah?
• Jawapan kepada soalan itu menyatakan bahawa kedua-dua parti politik itu perlu bermuzakarah untuk mendapatkan persefahaman tentang perlunya kesatuan pemikiran dan agenda umat Islam sebagai umat yang komited dalam mengamalkan Islam dan membangun Islam dalam perspektifnya yang betul di negara kita.
• Pada pendapat beliau, Pas dan UMNO adalah dua parti Melayu Islam. Walaupun pada fahaman Pas pula UMNO bukanlah parti Islam kerana dalam nama UMNO tidak ada perkataan Islam tetapi ada perkataan Melayu. Tiga tunggak perjuangan UMNO merangkumi agama, bangsa dan negara atau tanah air Malaysia. Agama yang diperjuangkan UMNO adalah Islam. Istilah Melayu dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu, 1957-1963 dan Perlembagaan Persekutuan Malaysia, 1963 seterusnya, dijelaskan bahawa Melayu beragama Islam.
• Perlembagaan-perlembagaan negeri-negeri yang beraja di Malaysia menyatakan bahawa Sultan adalah ketua agama Islam dan adat istiadat Melayu. Sementara itu, negeri-negeri di Malaysia yang tidak bersultan seperti Melaka, Pulau Pinang, Wilayah Persekutuan, Sabah dan Sarawak, ketua agama Islam kepadanya adalah Yang di-Pertuan Agong. Demikianlah undang-undang di Malaysia yang melibatkan Islam dan bidang kuasa negeri-negeri yang bersultan dan wilayah dan negeri yang tidak bersultan.
• Adakah pemimpin Pas dan UMNO dapat menerima tujuan muzakarah Pas-UMNO seperti yang diketengahkan oleh Dr. Ismail? Saya berpendapat kalau mereka berpendapat sama seperti Dr. Ismail, maka muzakarah akan diadakan untuk tujuan demikian. Tetapi setakat ini tiada usaha untuk bertemu dan bermuzakarah di antara pemimpin UMNO dan Pas. Yang ada Mat Sabu mahu memusnahkan UMNO dengan mengalah UMNO di kubu kuatnya iaitu Johor. Mengikut pendapat Mat Sabu, jika UMNO Johor dapat dikalahkan, maka UMNO dapat dihapuskan kerana Johor dianggap kubu UMNO yang kebal sehingga kini.
• Pas telah melantik seorang lulusan bidang pengajian bernama Dr. Mahfuz untuk mengetuai Pas Johor. Dalam PRU-13, bekas Menteri Besar Johor dikalahkan oleh Lim Kit Siang dari parti DAP, satu perkembangan politik menolak calon UMNO di situ kerana dalam PRU-12 calon MCA yang menang di kawasan parlimen berkenaan. Oleh kerana calon MCA sakit, maka digantikan calon UMNO dan DAP berjaya kalahkan calon UMNO dalam PRU-13.
• Datuk Ahmad Faris Abdul Halim (Utusan Malaysia 17/12/13) menyatakan, penyatuan UMNO-Pas suatu realiti berdasarkan keadaan politik semasa di Malaysia dan keputusan PRU- 13) dari sudut jumlah ahli parlimen Melayu/bumiputera dan bukan bumiputera. Semua 21 ahli parlimen Pas adalah Melayu/bumiputera; 38 ahli parlimen DAP terdiri daripada 1 Melayu/bumiputera, 3 India dan 34 Cina; 30 ahli parlimen PKR terdiri daripada 5 India, 9 Cina dan 16Melayu/bumiputera. Sementara itu, 133 ahli parlimen BN terdiri daripada 4 India, 7Cina dan 122 Melayu/bumiputera.
• Ahmad Faris merumuskan mengundi pakatan pembangkang akan menguatkan lagi suara bukan Islam dalam Parlimen. Justeru, umat islam harus sedar, ke manakah haluan negara ini bakal dibawa jika pengundian hanya dilakukan tanpa asas matematik yang kukuh tentang realiti umat Islam di Malaysia.
• Beliau menyandarkan harapan untuk penyatuan dua parti Melayu ini kepada Salahuddin Ayub, Takiyuddin Hassan dan Kamaruddin Jaafar dalam Pas. Beliau mengakui masih terdapat dalam Pas, yang masih berfikiran ekstrem dan taksub membabi buta. Terlalu ke kiri, hendak tegakkan ideologi sendiri. Mereka ini tidak mahu Pas dan UMNO bersatu.
• Dua perkembangan baru dalam Pas yang membuatkan Ahmad Faris optimistik mengenai penyatuan Pas-UMNO adalah pengurangan atau penurunan pengaruh Mursyidul Am Pas yang tidak lagi menjadi Menteri Besar di Kelantan selepas PRU-13 dan sokongannya dan rayuannya supaya perwakilan Pas memilih Nik Amar, bukan Mat Sabu sebagai Timbalan Presiden Pas tidak menjadi. Mat Sabu dapat mempertahankan jawatan Timbalan Presiden Pas, jawatan nombor 2 dalam Pas.
• Pendapat Ahmad Faris mengenai penurunan pengaruh politik Mursyidul Am Pas mungkin tepat tetapi dalam isu penyatuan UMNO dan Pas belum tentu pengaruhnya menurun dalam kalangan ahli dan penyokong Pas. Beliau bersama Mat Sabu telah berjaya menyahkan Nasharuddin Mat Isa yang berjawatan Timbalan Presiden kerana Nasharuddin memberanikan diri bertemu dengan Presiden UMNO dan Perdana Menteri ketika itu Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam konteks muzakarah UMNO-Pas. Presiden Pas tidak mempertahankan tindakan Nasharuddin yang dilondeh oleh kalangan Pas yang menentang muzakarah UMNO-Pas pada zaman itu.
• Mat Sabu dapat mengekalkan jawatannya sebagai pemimpin nombor 2 Pas dilihat positif oleh Ahmad Faris untuk perpaduan UMNO-Pas, tetapi berdasarkan ucapan-ucapan Mat Sabu yang mahu kekal dalam Pakatan Rakyat, maka ia menentang sebarang usaha oleh mana-mana pihak dalam Pas untuk bermuzakarah dengan UMNO.
• Usul muzakarah Pas-UMNO bukanlah usul tahun 2013 ini. Ia sudah menjadi usul pada tahun-tahun sebelumnya dan ia tidak pernah menjadi realiti kerana pengemuka usul itu sendiri tidak mempertahankan Nasharuddin yang dihentam dan ditolak oleh segolongan besar dalam Pas yang menentang usul muzakarah atau kerjasama Pas-UMNO semasa UMNO diketuai oleh Abdullah.
• Nasharuddin masa itu Timbalan Presiden yang memberanikan diri bertemu dengan Presiden UMNO dalam konteks kerjasama Pas-UMNO. Implikasinya beliau kalah dalam mempertahankan jawatannya dan Mat Sabu dipilih oleh perwakilan Pas menggantikan Nasharuddin.
• Nasib Nasharuddin kemudiannya terpaksa tidak bersama Pas lagi senasib dengan Datuk Dr. Hasan Ali yang berjuang dalam Pas beberapa lama tetapi kerana tidak diterima oleh kumpulan tertentu dalam Pas mengenai pendapat-pendapat Hasan perkatakan, maka dia dipecat oleh Pas dan kini menjadi Presiden Jalur Tiga Malaysia (Jati). Dalam samannya terhadap seorang pemimpin Khalid Samad, Hasan memenangi kes berkenaan kerana mahkamah mendapati Khalid memfitnah Hasan.
• Berdasar sejarah politik Pas yang tidak berusaha untuk merealisasikan usul Presidennya sendiri dan Timbalannya mahu Pas kekal dalam Pakatan Rakyat (PR) dan hubungan baiknya dengan Lim Guan Eng sejak dalam penjara di Kemunting dan hubungan baru baik dengan Anwar Ibrahim selepas dipecat dari UMNO, maka saya berpendapat usul muzakarah Pas-UMNO tidak akan menjadi realiti.
• Usul penyatuan Pas dan UMNO amat jauh dari realiti politik di Malaysia kerana setiap parti mahu mengalahkan parti lawan untuk mendapat kuasa politik dan wang elaun wakil rakyat peringkat negeri (DUN) dan peringkat parlimen.
• Politik untuk kuasa dan wang mengalahkan politik untuk bangsa dan agama dalam konteks politik kepartian di Malaysia. Mat Sabu menegaskan demi untuk mendapat kerusi dalam pilihan raya di Malaysia, Pas perlu berada dalam PR. Calon Pas disokong oleh Cina dan India setelah Pas berada dalam PR. Untuk Pas berada di Putrajaya memerintah Malaysia Pas mesti berada dalam PR. -- Oleh Dr. Ibrahim Abu Bakar

Menghadapi anasir jahat di ambang 2014

most wanted criminals?

• Di ambang rakyat membuat persiapan beralih dari tahun 2013 ke 2014, ada pula ura-ura anasir jahat akan cuba menimbulkan huru-hara kononnya mahu mengguling kerajaan yang dipilih pada pilihan raya umum (PRU) pada Mei lalu.
• Berselindung di sebalik sambutan malam tahun baharu pada 31 Disember ini, golongan itu didakwa mahu menyelit di sebalik kumpulan orang ramai yang mahu meraikan ketibaan 2014 bagi menunjukkan ramai yang menyokong usaha menggulingkan kerajaan melalui demonstrasi jalanan.
• Walaupun umum tahu siapa dalang di sebalik rancangan tersebut, pihak terbabit masih cuba menyembunyikan penglibatan mereka mungkin bagi mengelakkan tindakan pihak berkuasa mahupun mengelak dipertanggungjawabkan jika berlaku sesuatu yang tidak diingini.
• Setakat ini usaha mengajak pengikut mereka menyertai rancangan tersebut banyak dilakukan melalui media sosial, risalah dan poster tetapi dilihat belum mengumpul momentum yang diharapkan.
• Namun, perkara paling membimbangkan bukannya bilangan peserta sebaliknya orang awam yang tidak terlibat sama mungkin akan terperangkap bersama anggota kumpulan ini ketika agenda peribadi mereka digerakkan.
• Lebih teruk jika kumpulan itu hilang kawalan dan orang awam juga yang menjadi mangsa sama ada cedera dan hilang harta benda mahupun pertumpahan darah jika berlaku pertembungan antara pihak berkuasa dan peserta demonstrasi.
• Persoalannya, sampai bila golongan ini mahu dibiarkan membuat onar atas dasar kebebasan hak asasi sehingga mengganggu perancangan mahupun cara hidup harian orang ramai, semata-mata untuk laba politik individu atau kumpulan tertentu?
• Penganalisis jenayah, Kamal Affendi Hashim melihat masalah tersebut berterusan kerana wujudnya suasana 'majoriti senyap' iaitu kumpulan besar tidak menunjukkan 'kuasa' dan tidak membalas perbuatan minoriti.
• "Majoriti senyap menyebabkan golongan minoriti ini rasa besar diri, bukannya kerana mereka rasa kebal atau tidak takutkan pihak berkuasa.
• "Majoriti tidak membalas sama ada dengan perkataan, tulisan dan lain-lain cara sehinggakan minoriti merasakan apa yang mereka lakukan itu 'dibenarkan'," katanya.
• Beliau berpendapat perbuatan menganjur perhimpunan haram dan cubaan mengguling kerajaan berlaku bila hak asasi diagungkan melangkaui undang-undang sesebuah negara.
• Beliau juga mempertikai apa keperluan kumpulan tersebut mempunyai wakil rakyat di Parlimen jika mahu melangkaui undang-undang kerana polisi sistem yang diamalkan negara hanya boleh diperjuangkan di Parlimen dan bukannya di jalanan.
• "Masalah perhimpunan haram ini menunjukkan Ahli Parlimen yang diberi mandat kumpulan tersebut gagal mewakili suara mereka di Parlimen sehinggakan mereka terpaksa guna cara jalan raya secara meluas untuk mencapai matlamat.
• "Walaupun tidak radikal, tidak menggunakan senjata sekalipun, dalam mana-mana perhimpunan dinamik boleh berubah bila-bila masa jika ada dalang yang menyebabkan niat asal mereka terpesong," ujarnya.
• Beliau merasakan tidak perlu ada senjata dalam perhimpunan tersebut untuk menyebabkan peserta hilang kawalan daripada sebuah tunjuk perasaan kepada vandalisme dan gangguan pasif terhadap kehidupan seharian orang awam.
• Bagaimanapun, beliau yakin tujuan utama perhimpunan tersebut bukannya untuk tunjuk perasaan tetapi untuk mengganggu sistem sosial dan ekonomi orang ramai yang akan membawa limpahan kesan berangkai kepada pihak berkuasa dan pemerintah.
• "Objektif utama bukannya tunjuk perasaan, bila jalan sesak, polis dan pihak berkuasa juga dipersalahkan rakyat, akhirnya balik kepada memburukkan nama kerajaan memerintah.
• "Malahan, sebelum berlakunya perhimpunan itu sudah ada kesannya terhadap kehidupan orang ramai dengan wujudnya pelbagai prasangka sementara tenaga penguatkuasa perlu ditumpu ke kawasan terbabit, melemahkan kehadiran mereka di tempat lain," jelasnya.
• Kamal Affendi juga melihat taktik mengadakan perhimpunan di ambang tahun baharu mungkin disebabkan jumlah peserta tidak ramai dan perlu berselindung di sebalik tempat yang ramai orang; atau mungkin untuk mengelakkan peserta dikesan dan ditangkap pihak berkuasa.
• Sementara itu, Pengerusi Sukarelawan Peguam (SukaGuam), Datuk Khairul Anwar Rahmat berpendapat penganjur dan peserta perhimpunan tersebut sebenarnya boleh dilihat sebagai melancarkan perang ke atas Yang di-Pertuan Agong yang membawa hukuman mati.
• "Undang-undang kita berpaksikan Demokrasi Berparlimen dan pilihan raya yang menentukan kerajaan. Cubaan mengguling kerajaan melanggar dua asas kenegaraan kita - mencabar institusi Yang di-Pertuan Agong dan institusi Parlimen yang menjadi simbol pemerintahan negara.
• "Penganjur sengaja mengambil kesempatan membakar emosi orang ramai tetapi cuba berselindung di sebalik peserta perhimpunan. Jika mengaku, mudah pihak berkuasa bertindak ke atas pengajur tetapi dengan berselindung akhirnya orang awam (peserta) yang dikenakan tindakan," katanya.
• Beliau menegaskan majoriti rakyat, termasuk mereka yang tidak menyokong kerajaan, hanya mahu hidup aman damai dan pihak berkuasa tidak boleh membiarkan minoriti kecil yang membuat kacau bilau menjejaskan majoriti yang aman.
• Beliau merasakan tiada langkah penghalang dan pencegahan yang benar-benar menghindar kejadian serupa berulang sedangkan negara maju seperti Amerika Syarikat dan Singapura yang kononnya amalkan kebebasan juga tidak akan melepaskan golongan tersebut.
• "Saya setuju jika dikatakan penguatkuasa multimedia kita tidak bertaring, lemah dan kerap bertolak ansur dalam mengatasi masalah seperti ini. Jika negara maju lain, sesiapa menyebar risalah berpotensi memudaratkan ketenteraman awam, penguatkuasa akan terus 'ketuk pintu'.
• "Tindakan penguatkuasaan dan pencegahan bukannya langkah ke belakang dalam demokrasi, ianya langkah ke depan yang diamalkan semua negara maju untuk kekalkan keamanan. Penapisan multimedia perlu dilakukan bila ia melibatkan keselamatan awam," tegasnya.
• Beliau berharap pihak berkuasa bersedia menggunakan apa jua akta yang ada, baharu atau lama, kerana bukan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) sahaja yang boleh digunakan untuk menyekat perbuatan sedemikian.
• Tambahnya, jika terbukti individu atau kumpulan tersebut berani menggadai keamanan negara demi kepentingan peribadi, maka tangkap sahaja, dakwa dan kenakan hukuman paling berat supaya menjadi pengajaran kepada yang lain kelak.
• "Pihak berkuasa perlu menyiasat penyebaran yang dibuat melalui media sosial mahupun risalah ini, tangkap sebelum terjadi apa-apa. 'Rahsia umum' ini perlu diambil tindakan segera bagi mencegahnya daripada melarat,"ujarnya -- anuar.kari@utusan.com.my

Rasionalisasi Apam!

Kenaikan caj kemudahan awam disifatkan sebagai rasionalisasi apam!

 

• MEMANG betul sesetengah orang kita – termasuk para pemimpin – pandai bermain kata, bijak memilih istilah. Dulu, kini dan selamanya kita selalu menggunakan bahasa beralas @ cakap berlapik.
• Contoh: Apabila ada rombongan lelaki masuk meminang, keluarga gadis akan berkata: “Anak kami masih kecil, belum pandai menanak nasi.” Mereka berkias sebab tidak tergamak cakap terus-terang: “Pinangan kamu ditolak!”
• Kita menggunakan kata-kata ‘kurang bijak’, ‘tidak cerdik’ atau ‘tidak pandai’ untuk menggambarkan seseorang. Padahal istilah-istilah tersebut, membawa erti yang sama, iaitu ‘bodoh’. Kita tidak kata ‘kedekut’, sebaliknya ‘tangkai jering’.
• Tujuan cakap berlapik ialah supaya perasaan tidak tersinggung. Tetapi, apabila difahami maksud sebenar, pihak berkenaan tetap berasa hati. Malah, kesannya boleh mewujudkan dendam kesumat yang berpanjangan.
• Dalam konteks ekonomi dan urus tadbir mutakhir, ada banyak istilah sengaja digunakan untuk tidak terlalu memarahkan rakyat. Akhir-akhir ini istilah paling kerap kita dengar daripada pemimpin ialah ‘rasionalisasi’, ‘penyelarasan’ dan ‘penilaian semula’. Maknanya sama sahaja, ‘naik’.
• Apabila orang ramai dipaksa membayar lebih untuk bahan api dan gula, pakar ekonomi kita – juga menteri – menggunakan istilah rasionalisasi harga atau penyelarasan harga. Kedengaran sedap, tetapi makna sebenar tidak sedap. Baik rasionalisasi, penyelarasan dan penilaian semula, kita kena bayar lebih.
• Nampaknya memasuki fajar 2014, banyak lagi rasionalisasi dan penyelarasan akan kita hadapi. Paling jelas, dan bagaikan tidak boleh ditahan-tahan, tarif elektrik akan dirasionalisasi.
• Seperti yang telah diumumkan, berkuat kuasa 1 Januari kadar purata tarif elektrik di Semenanjung akan diselaraskan 4.99 sen/kWj, peningkatan sebanyak 14.89 peratus, daripada kadar purata semasa 33.54 sen/kWj kepada 38.53 sen/kWj.
• Tambah Menteri Tenaga, Teknologi Hijau dan Air, Datuk Seri Dr Maximus Johnity Ongkili, bagi negeri Sabah dan Wilayah Persekutuan Labuan, kadar purata tarif elektrik akan menjadi 5.00 sen kWj, peningkatan sebanyak 16.9 peratus, daripada 29.52 sen/kWj kepada 34.52 sen.
• Bukan saja elektrik, tambang teksi, bas dan pengangkutan awam lain pun akan diselaraskan. Khusus untuk pemilik hartanah di KL, penilaian semula cukai pintu pun akan dilaksanakan mulai tahun baharu. Ramai yang mengeluh, tetapi menyedari ini era penilaian semula, serba-serbi hendak diselaras dan dirasionalisasi. Apa boleh buat.
• Paling ditakuti dan baharu sehari dua diberitahu ialah rasionalisasi tol. Menurut Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Abdul Wahid Omar, kerajaan tidak ada pilihan dan terpaksa melaksanakan penyelarasan, jika tidak terpaksa membayar RM400 juta pampasan kepada pemegang konsesi lebuh raya.
• Belum diumumkan lagi perincian mengenai penyelarasan harga sebenar, tetapi laporan media memetik kenyataan Menteri Kerja Raya, Datuk Fadillah Yusof sebagai berkata, kadar tol baharu mungkin antara 50 sen hingga RM2. Pada kadar sekarang pun pengguna sudah terasa perit setiap kali melalui mana-mana 13 lebuh raya seluruh negara.
• Mudah sahaja menteri berkata, sekiranya tidak mampu pengguna boleh memilih laluan alternatif tidak bertol. Tetapi ada sekian banyak laluan untuk urusan harian yang mahu tidak mahu terpaksa melintasi tol, kecuali sekiranya pengguna menaiki kapal selam, helikopter atau jet eksekutif.
• Setakat semalam, banyak pihak – termasuk pemimpin kerajaan, Pemuda Gerakan, Pemuda Umno – meminta supaya harga tol sedia ada dikekalkan. Pasca PRU13 menyaksikan orang ramai banyak dibebankan dengan beraneka penyelarasan dan rasionalisasi. Harap-harap ada simpati kerajaan, dan tol tidak menambahkan lagi beban pengguna. Sekurang-kurangnya menepati sedikit slogan ‘Rakyat Didahulukan’.
• Tetapi, ada satu kenyataan klise kerajaan setiap kali penyelarasan dan rasionalisasi, termasuk kadar baharu tarif elektrik ialah: “Usah bimbang, rakyat biasa tidak akan terjejas.” Hakikatnya tidak begitu. Apabila elektrik naik, minyak naik, gula naik, peniaga pun akan sewenang-wenangnya menaikkan harga produk.
• Kalau pun harga tidak naik, pasti ada perubahan lain. Contoh: Restoran dan gerai mengecilkan saiz roti canai, karipap, apam. Seketul ikan sudah bertukar menjadi secubit ikan. Hatta bungkus nasi lemak pun semakin mengecil. Memang, tidak ada rasionalisasi harga, tetapi peniaga menguatkuasakan ‘rasionalisasi bentuk’. Siapa tahu, di tempat mengundi pada PRU14 nanti, pengundi akan menguatkuasakan ‘rasionalisasi pangkah’. – Dato Abdul Jalil Ali

UPSR, PMR, SPM dari kacamata Islam

 

Kanak-kanak Islam perlu bimbingan Islam yang sempurna

 

• SAMBUTAN tahun baru 2014 sudah pasti disambut dengan gembira dan duka oleh rakyat negara ini. Gembira mungkin pada sesetengah wakil rakyat dan pemimpin di beberapa buah negeri mendapat kenaikan gaji dan elaun.
• Episod duka mungkin bertandang di hati rakyat marhaen kerana terpaksa membayar harga cukai pintu dan tol yang lebih akibat kenaikan dua perkara itu di sesetengah wilayah menjelang mentari tahun 2014.
• Namun dalam kita terlalu mengukur kehidupan dengan petunjuk ekonomi dan angka sebagai sandaran kemajuan, jangan pula kita melupakan fakta penting bahawa kita meminjam dunia ini dari generasi masa depan. Adakah kita mahu anak-anak kita dibayangi hidup mereka dengan faktor keduniaan hingga mereka melihat hidup mereka adalah untuk memenuhi nafsu material bersifat kewangan semata-mata.
• Hari ini insya-Allah anak kita menerima keputusan peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2013 namun kita lupa adakah anak kita sudah lulus UPSR, PMR, SPM, STPM dan MBA untuk persediaan mereka ke dunia akhirat kelak.
• Memang peperiksaan yang dinyatakan di atas, kebanyakan dari kita sudah mengambilnya namun di sebalik peperiksaan tersebut tersimpan makna dan hikmah untuk dihayati bagi memastikan kita melahirkan generasi masa depan yang mampu mewarisi negara ini dengan acuan dukhrawi (dunia dan ukhrawi).
• Pastikan anak kita lulus dalam Usaha Praktikkan Sunnah Rasullullah (UPSR) iaitu menjadi seorang manusia yang bersifat jujur dan bijaksana dalam menjalani kehidupan dalam dunia di hujung jari. Biarlah amalan mereka bersandarkan sunnah Nabi Muhammad SAW dalam menghadapi godaan dunia internet yang ada kalanya lebih bersifat merosakkan daripada memberi kebaikan.
• Dengan kemunculan laman sosial sejak muncul Myspace, Internet Relay Chat @ IRC (laman sembang), Facebook, Twitter, Instagram dan blog-blog interaktif cabaran mendidik anak-anak muda semakin rumit. Oleh itu adalah penting untuk sistem pendidikan kita dan ibu bapa sendiri memantau pergerakan anak-anak semasa melayari laman-laman sosial tersebut. Anggaplah perkara-perkara tersebut sebagai pisau yang tajam. Boleh membunuh dan memotong sayur untuk dimasak. Terpulang kepada ibu bapa mendidik anak cara 'menggunakan' pisau dengan sebaiknya.
• Selain 'UPSR' tersebut pastikan anak kita lulus PMR iaitu Puasa Masa Ramadan. Dengan amalan berpuasa diamal dengan sempurna ia mampu membentuk generasi yang empati terhadap nasib orang miskin dan kelaparan. Puasa atau As-Siyam dalam bahasa arab juga banyak hikmahnya dari sudut kesihatan. Selama hampir 336 hari kita menyumbat segala jenis makanan dalam perut, hanya untuk 30 hari kita berpuasa demi memenuhi rukun Islam yang ketiga.
• Setelah lulus UPSR dan PMR pastikan anak kita lulus SPM untuk akhirat iaitu Solat Pada Masanya. Dengan mengerjakan amalan solat wajib lima kali sehari, anak-anak kita akan dididik menjadi manusia yang menepati masa dan menghargai setiap 86400 saat yang diperuntukkan dalam 24 jam sehari. Solat adalah perkara wajib yang tinggi ganjarannya jika dilakukan berjemaah. Solat Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak masing-masing mempunyai fadilatnya yang tersendiri.
• Bagi memperbanyakkan amal umat Islam boleh menunaikan solat sunat sebanyak mungkin. Sebagai tiang agama jika anak kita berjaya lulus SPM versi akhirat ini sudah pasti kita mempunyai generasi akan datang yang akan melakukan kerja dan menyiapkan projek mengikut jadual dan akan menjimatkan kos.
• Kejayaan dalam SPM tersebut akan memungkinkan kita mewujudkan generasi yang mampu lulus STPM dan MBA. STPM adalah Siapkan Tabungan Pergi Mekah (STPM), pergi bukan setakat pergi melancong tetapi menunaikan haji atau umrah demi memperkukuhkan diri sebagai seorang muslim yang sejati.
• Rukun Islam yang lima iaitu mengucap dua kalimah syahadah, menunaikan solat fardu lima waktu sehari semalam, berpuasa di bulan ramadan, menunaikan zakat dan mengerjakan haji di baitullah perlu dihayati sebelum lulus kesemua 'peperiksaan' ini. Setelah lengkap kesemua sijil tersebut barulah layak mengambil MBA bukannya Sarjana Pentadbiran Perniagaan tetapi Mesti Bersihkan Aset dengan menunaikan zakat fitrah pada bulan Ramadan dan zakat harta jika cukup syaratnya.
• Dalam meraikan kejayaan anak-anak kita lulus peperiksaan ingatlah bahawa anak-anak kita inilah yang akan menjadi kita di masa depan. Jika kita asyik memberi galakan untuk lulus peperiksaan akademik semata-mata tetapi alpa dengan peperiksaan melibatkan solat, puasa, haji dan zakat anak-anak maka kita sedang mencipta anak-anak yang hanya pandai bertanya khabar ibu bapa dengan whatsApp dan bertemu di laman sembang semata-mata.
• Justeru, kita perlu mempersiapkan masa depan anak kita hari ini, kerana kita tidak mahu terus melahirkan generasi masa depan yang hanya mahu cemerlang sebagai pelajar tetapi tidak sebagai anak, umat Islam yang kukuh akidah dan amalan selaras Ahli Sunnah Wal Jamaah.
• Jangan pula kita lupa pinjaman masa hari ini wajib dibayar pada masa depan oleh generasi yang kita didik hari ini. Oleh itu jangan pula generasi terdahulu marah kepada generasi hari ini yang terlalu banyak diberi kebebasan di dunia maya. -- ABDUL RAZAK IDRIS

Melayu muflis berhak terima zakat

 

Muslim muflis berhak dapat zakat

 

• Pada 13 Disember lalu, akhbar Utusan Malaysia ada melaporkan mengenai program bantuan perkahwinan Baitulmal Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) yang mana pada tahun ini seramai 1,310 orang asnaf dengan jumlah RM1,624,300 telah menerima bantuan tersebut.
• Tujuan inisiatif ini adalah bagi membantu meringankan bebanan golongan asnaf terutamanya golongan fakir, miskin dan mualaf yang ingin mendirikan rumah tangga.
• Usaha dan kreativiti dalam mengagihkan bantuan zakat seperti ini adalah amat baik terutamanya bagi mengurangkan masalah peningkatan kes pembuangan bayi yang disebabkan oleh pergaulan bebas antara lelaki dengan wanita. Justeru, ia wajar diteruskan pada masa hadapan dan dikembangkan lagi dalam aspek yang lain pula.
• Atas dasar tersebut, penulis ingin mencadangkan bahawa transformasi agihan dana boleh dilakukan bagi tujuan membayar hutang bagi pihak penghutang-penghutang Melayu Islam yang telah diisytihar sebagai muflis untuk membantu mereka keluar daripada masalah tersebut.
• Asas kepada cadangan ini ialah masalah muflis di kalangan Melayu Islam semakin membimbangkan mutakhir ini. Mengikut statistik Jabatan Insolvensi Malaysia (MDI), seramai 9,471 orang telah diisytiharkan muflis sehingga suku ketiga tahun 2012. Satu laporan menunjukkan bahawa setiap hari seramai 41 belia diisytihar muflis.
• Dalam kes peminjam Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) yang gagal membayar balik pinjaman pelajaran dan berdepan dengan tindakan disenarai hitamkan, kaum Melayu Islam mencatatkan jumlah tertinggi, iaitu seramai 328,550 diikuti Cina (55,445) dan India (28,250). Mereka ini akan berdepan dengan risiko muflis jika masih gagal menjelaskan hutang pada masa hadapan. Masalah muflis ini akan berlarutan jika tiada penyelesaian holistik dicari.
• Umum mengetahui bahawa kutipan zakat telah meningkat dari setahun ke setahun. Peningkatan jumlah zakat yang begitu banyak telah menyebabkan ketidakseimbangan antara jumlah yang dikutip dan jumlah yang diagih kepada asnaf. Natijahnya, berlaku lebihan dana yang tidak diagihkan.
• Dana zakat boleh digunakan bagi penyelesaian masalah ini berdasarkan kepada dua asas, iaitu orang yang berhutang adalah asnaf zakat dan objektif sebenar zakat adalah untuk pembangunan ekonomi ummah.
• Pertama, di dalam al-Quran, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 60 yang bermaksud: "Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanya untuk orang-orang fakir dan orang-orang miskin dan amil-amil dan muallaf yang dijinakkan hati-hati mereka dan hamba-hamba yang hendak memerdekakan dan orang-orang berhutang dan untuk (dibelanjakan pada jalan Allah dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan".
• Seperti yang terkandung di dalam ayat di atas, satu daripada golongan masyarakat yang layak menerima duit zakat ialah orang-orang yang berhutang atau al-gharimin. Siapakah yang termasuk di dalam golongan ini?
• Maklumat yang diperolehi daripada Portal Rasmi Fatwa Malaysia yang dikelola oleh Bahagian Pengurusan Fatwa, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia melalui laman sesawang www.e-fatwa.gov.my, al-Gharimin merupakan orang-orang berhutang yang layak menerima zakat, iaitu orang yang berhutang untuk faedah awam seperti untuk menghapuskan persengketaan antara dua pihak dan sebagainya.
• Menurut fatwa itu lagi, bagi individu yang berhutang untuk tujuan peribadi, mereka hanya boleh dimasukkan ke dalam asnaf ini dengan syarat seseorang individu mestilah tidak memiliki harta dalam kadar yang mencukupi (haddul kifayah).
• Maksud golongan yang berhutang ini jika diaplikasikan dalam konteks semasa adalah meliputi golongan masyarakat yang membuat pinjaman yang tidak bercanggah dengan syarak. Tujuan sesuatu hutang yang dibuat akan menjadi penentu sama ada orang yang berhutang tersebut layak atau tidak menerima dana zakat bagi membayar hutangnya.
• Sebagai contoh, peminjam PTPTN yang tidak mempunyai sumber dana bagi menjelaskan pinjaman pelajaran boleh tergolong sebagai al-gharimin. Peminjam yang menggunakan kad kredit untuk membeli barang keperluan asas seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal yang bukan bertujuan untuk bermegah-megah juga tergolong dalam golongan asnaf ini.
• Maksud golongan ini boleh juga dikembangkan kepada orang-orang yang berhutang dengan 'ah long'. Umum mengetahui betapa kejamnya 'ah long' menyeksa mereka yang tidak mampu membayar hutang. Seksaan dan ancaman yang diberikan amat dahsyat dan tidak berperikemanusiaan.
• Golongan ini wajar dibantu di bawah asnaf al-gharimin dengan syarat hutang yang dibuat mestilah untuk tujuan baik bukannya untuk berjudi atau melakukan maksiat.
• Kedua, membantu golongan asnaf al-gharimin akan mencapai objektif sebenar zakat. Satu daripada objektif zakat ialah untuk pembangunan ummah. Ummah akan membangun apabila ekonomi dijana dengan baik dan pendapatan orang-orang Islam meningkat.
• Jika ramai orang Islam muflis, bagaimana ekonomi ummah dapat diperkasakan? Penulis bersetuju dengan pandangan bahawa "orang muflis umpama hidup dalam 'koma', masih 'bernyawa' tapi tak mampu berbuat apa-apa".
• Dalam konteks ini, semakin banyak orang Melayu Islam yang muflis, semakin sukar untuk ummah membangun. Justeru, membebaskan orang Islam daripada muflis merupakan antara jalan bagi terus memperkasa ekonomi bumiputera.
• Institusi zakat negeri-negeri boleh mengambil contoh daripada tindakan yang dilakukan oleh Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei Darussalam. Penulis dimaklumkan oleh seorang rakan bahawa dana zakat di sana digunakan untuk membantu penghutang kad kredit membayar hutang bagi mengelak masalah muflis.
• Pembiayaan dilakukan hanya sekali sahaja bagi setiap penghutang. Langkah yang diambil tersebut mungkin boleh dipelajari dan dikaji dengan lebih menyeluruh jika ingin dilaksanakan di negara kita.
• Justeru, penulis merasakan sudah tiba masanya dana zakat diperluaskan penggunaannya bagi membantu orang Islam yang muflis untuk keluar daripada masalah tersebut.
• Membebaskan mereka daripada muflis bererti pembangunan ekonomi Melayu Islam akan bertambah baik. Walaupun inisiatif ini mungkin bakal mengundang pelbagai kontroversi, namun setidak-tidaknya tulisan ini diharap mampu membuka jalan kepada pihak berwajib untuk merencana satu kaedah efektif bagi menyalurkan dana zakat kepada Muslim muflis. -- Oleh : RAM AL JAFFRI SAAD, Universiti Utara Malaysia

Tolonglah... jangan naikkan harga tol

Kadar tol akan naik?

• The Star melaporkan, Pengerusi Kelab Penyokong Kerajaan Barisan Nasional (BNBBC) Tan Sri Shahrir Samad berkata, walaupun kerajaan belum mengumumkan kenaikan kadar tol, mereka harus memenuhi janji pada PRU-13 yang lalu.
• "Perkara penting di sini adalah manifesto kita menyatakan bahawa kadar tol akan dikurangkan secara berperingkat dan oleh itu, BNBBC berharap tidak akan ada sebarang kenaikan," kata Shahrir.
• Manifesto itu turut menyatakan antara perkara lain yang ditekankan Barisan Nasional (BN) adalah untuk mengurangkan tol antara bandar secara berperingkat-peringkat' dalam tempoh lima tahun akan datang.
• Shahrir yang juga Ahli Parlimen Johor Baharu berkata, tiada sebarang rancangan oleh BNBBC untuk membantah kenaikan tersebut kerana kerajaan masih belum mengesahkan mengenai perkara itu.
• "Isu itu masih dibincangkan oleh kerajaan, pemimpin-pemimpin BN yang terdiri daripada Ahli Parlimen di pelbagai kawasan tidak mempunyai pendapat yang sama mengenai perkara ini kerana tidak semua di kalangan kami mempunyai tol di kawasan masing-masing," katanya.
• Walaupun pemimpin-pemimpin BN dari Sabah dan Sarawak tidak perlu bimbang mengenai kenaikan kadar tol itu kerana kawasan mereka tidak terlibat, Ahli Parlimen lain, terutamanya mereka yang tinggal di Lembah Klang dan beberapa bandar utama amat bimbang mengenai perkara ini.
• Shahrir berkata, pemimpin-pemimpin BN yang menentang kenaikan kadar tol terkesan mengenai isu ini kerana pengurangan kadar tol, terkandung dalam manifesto parti itu ketika menarik pengundi.
• "Namun, kita juga menyedari bahawa tidak menaikkan kadar tol akan bermaksud, mungkin ada kos yang perlu ditanggung oleh kerajaan," katanya.
• Sinar Harian melaporkan, Ahli Parlimen Kepala Batas, Datuk Seri Reezal Merican Naina Merican mengingatkan semula kerajaan BN agar mengkaji semula cadangan kenaikan kadar tol.
• Menurutnya, ia adalah kerana BN pada PRU13 lalu telah berjanji secara spesifik melalui akujanji pilihan raya bahawa akan mengurangkan tol secara berperingkat.
• "Dalam konteks tol, di bawah tajuk 'Pembangunan Infrastruktur Bertaraf Dunia dan Pembangunan Luar Bandar', untuk 'mengurangkan tol antara bandar secara berperingkat. Saya menaruh keyakinan bahawa Perdana Menteri akan melihat perkara ini dengan lebih komprehensif. Apabila Perdana Menteri umum 'kos sara hidup' sebagai agenda utama akujanji, ianya pasti diberi perhatian oleh kerajaan," katanya, semalam.
• Selangorkini melaporkan, Kerajaan Negeri Selangor sudah mengarahkan Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor (PKNS) yang memiliki pegangan minoriti saham dalam beberapa syarikat konsesi tol menentang kenaikan kadar tol tahun depan.
• Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim berkata, melalui anak syarikat itu, kerajaan negeri memiliki tidak lebih 30 peratus saham dalam setiap syarikat.
• Beliau juga telah mengarahkan Ahli Lembaga Pengarah yang mewakili PKNS membuat beberapa cadangan supaya kenaikan kadar tol tidak berlaku demi kepentingan rakyat.
• “Kita berharap perkara ini dapat dibincangkan dalam mesyuarat lembaga pengarah. Kita rasa pulangan diperoleh PKNS melalui pelaburan dalam syarikat konsesi adalah baik. Maka tidak perlu dinaikkan kadar tol walaupun (dalam) perjanjian syarikat itu termaktub boleh menaikkannya,” katanya pada sidang media selepas menghadiri Mesyuarat  Kerajaan Negeri, di sini, semalam.
• Beliau diminta mengulas kenyataan Penasihat Ekonomi Selangor, Datuk Seri Anwar Ibrahim, yang bersetuju mengeluarkan arahan kepada wakil kerajaan dalam syarikat konsesi untuk tidak menyokong kenaikan kadar tol.
• Abdul Khalid berkata, beliau difahamkan PKNS menerima pulangan keuntungan 35 peratus melalui pelaburan di dalam syarikat konsesi.
• “Majoriti pemegang saham mungkin memikirkan mengenai soal aliran wang tetapi kerajaan negeri ada tanggungjawab dengan rakyat dan kita minta PKNS suarakan pandangan jangan kenakan kadar tinggi kepada rakyat.
• Khalid  bagaimanapun mengaku keputusan terakhir akan dibuat lembaga pengarah lebuh raya berkenaan dan bukan keputusan kerajaan negeri.
• Harakah melaporkan, jika kerajaan boleh mengambilalih pengendalian Sistem Penguatkuasaan Automatik (AES), mengapa kerajaan tidak boleh mengambilalih syarikat-syarikat konsesi tol, kata Ketua Penerangan PAS Pusat, Datuk Mahfuz Omar.
• "Jika kerajaan Barisan Nasional (BN) benar-benar serius mahu membantu rakyat daripada tekanan kenaikan tol, mengapa tidak ambilalih pengendalian tol dari syarikat-syarikat yang diberikan konsesi seperti yang dilakukan ke atas pengendalian AES?
• "Jika kerajaan ambil alih, tidak timbul lagi soal perjanjian atau apa sahaja yang menjadi alasan kerajaan untuk membenarkan kenaikan tol," kata beliau.
• Bagi Mahfuz, badan-badan kerajaan seperti  Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) adalah pemegang saham utama hampir kesemua syarikat konsesi tol.
• "Dengan pegangan sedemikian besar, kerajaan boleh mencari jalan untuk mengelakkan kenaikan tol. Perjanjian itu bukannya al-Quran sehingga tidak boleh disemak semula kewajarannya," kata beliau.
• Mahfuz juga menolak alasan kononnya tindakan menghalang kenaikan tol akan mengurangkan jumlah dividen yang bakal diterima pencarum KWSP yang mempunyai pegangan besar dalam syarikat-syarikat tol
• "Alasan itu tidak boleh digunakan untuk mewajarkan tekanan syarikat-syarikat konsesi tol ke atas rakyat. Bukan semua rakyat menjadi pencarum KWSP. Malah bagi rakyat yang menjadi pencarum KWSP pun, tol yang mereka bayar jauh lebih banyak dari dividen yang mereka terima," kata beliau.
• Jabatan Perdana Menteri baru-baru ini berkata pengguna jalan raya boleh memilih untuk menggunakan jalan biasa lain sekiranya mengganggap kenaikan tol terlalu tinggi, sedangkan bagi kerajaan kenaikan tol pada tahun hadapan adalah munasabah.

Anak muda perlu kenal dan peduli dengan Yassin Salleh

Yassin Salleh dibadai derita

 

• Penyair, dramatis, pengarah filem Yassin Salleh mungkin percaya dia memang dilahirkan untuk menderita. Hidupnya tidak pernah senang. Selama 30 tahun dia menjaga isterinya yang sakit. Kini setelah kematian isterinya, dia pula menghidap strok dan anak perempuannya pula sakit.
• Ramai yang mengenal Yassin sebagai pengarah filem Dia Ibuku, filem yang memecahkan rekod kerana pencalonan paling banyak bagi sesebuah filem (17). Filem itu menang 10 anugerah dalam Festival Filem Malaysia 1981, rekod yang belum pernah dipecahkan dalam sejarah filem tanah air.
• Tetapi Yassin mahu diingat sebagai penyair. Wajarlah dia menjadi Bapa Puisi Siber Malaysia. Teknologi SMS membawakan rahmat kepada orang-orang sepertinya. Yassin di antara penyair awal yang menerima teknologi baharu ini. Dia menggunakan SMS sebagai wahana berkarya. Dia mengaku sukar untuk mendapat tempat di media arus perdana.
• Dia menulis puisi melalui internet – menghantarnya melalui e-mel dan selalunya melalui SMS. Ruang itu tanpa batas. Tiada siapa yang memilikinya. Itu alam bebas lepas, tanpa undang-undang dan peraturan, ruang koboi yang terbuka luas. Itu ruang baharu sastera yang tidak bertepi.
• Yassin menghantar mungkin ribuan sajak melalui e-mel. Dan dengan apliksai baharu seperti Facebook, beliau mengambil kesempatan dalam ruang sosial networking itu untuk berkarya, bebas dan tanpa sekatan. Tanpa editor. Tanpa perlu menunggu lama untuk melihat karyanya disiarkan.
• Yassin berkomunikasi terus dengan pembacanya. Dia menggunakan Facebook untuk berkarya, mencari teman dan menggoda kekasih. Dia menggunakan SMS untuk berpuisi. Dia menghantar puisi melalui e-mel. Yassin penyair media sosial nombor wahid.
• Yassin berpuisi tentang dirinya. Tentang alamnya. Tentang kehidupannya. Tentang isterinya, Mummy yang pergi. Tentang anak-anaknya. Dia menghantar entah ribuan puisi SMS. Dan selalunya saya dan teman-temannya menerima puisi SMS jam 3.00 pagi kerana Yassin burung hantu yang berkarya sewaktu manusia lain tidur.
• SMS memberikan rupa baru pada puisi. Ringkas, padat, cepat. Brevity ialah kuncinya. Sajak pendek bukan baharu. Sitor Situmorang mencipta sejarah sebagai penulis puisi paling pendek dalam sejarah manusia. Judulnya Malam Lebaran. Puisinya, Bulan di Atas Kuburan.
• Yassin mengambil semangat Sitor Situmorang untuk berkarya. Sajak SMSnya ringkas, padat dan tepat. Dia menghabiskan pre-paid untuk itu. Dia menghantar puisi SMS pada siapa sahaja. Bukan satu, banyak – kepada teman, kekasih, siapa sahaja.
• Yassin penggoda siber yang hebat. Facebooknya penuh dengan pengagum, peminat dan pencintanya. Dia menulis puisi untuk kekasih. Setiap orang kekasihnya. Setiap kekasih diulit oleh Yassin dengan cara yang berbeza. Itulah keistimewaan seniman penggoda yang bernama Yassin.
• Saya mendapat ribuan sajak Salleh melalui e-mel dan SMS. Malah, apabila saya menulis tentang beliau dalam kolum saya di New Straits Times (‘No Room for the Grand Old Man of Cinema?’, 6 Mac 2010), saya memulakan dengan menyebutkan tentang puisi sibernya. Rencana itu merupakan tribute atau penghormatan saya pada beliau – sebagai penyair, penulis, pembikin filem dan lebih penting lagi, sebagai kawan.
• Saya percaya Yassin tidak pernah dinilai secara adil dan saksama. Bukanlah maknanya Yassin mahu pengiktirafan daripada sarjana dan pengkaji, Yassin tidak perlukan semua itu, tetapi dunia keilmuan dan kesarjanaan sepatutnya berlaku lebih adil pada Yassin.
• Dalam rencana itu saya menyebutkan bagaimana nampaknya dunia filem semasa tidak punya tempat untuk Yassin, si Grand Old Man of Cinema. Tulis saya, “…Yassin will go indie if he has to….He has gone indie with his cyber-poems, why not films?”
• Saya cadangkan pada beliau, bukukan sajak-sajak sibernya. Pilih 300 yang terbaik – atau yang paling dekat dengannya – dan mencari penerbit. Maka lahirlah buku Simfoni Sepi. Asalnya Nyanyi Sunyi Simfoni Sepi. Tapi Nyanyi Sunyi itu judul puisi sasterawan Indonesia tersohor, Amir Hamzah. Saya cadangkan lupakan saja Nyanyi Sunyi. Gunakan Simfoni Sepi. Lagi pula banyak sajak ini ditulis selepas pemergian Mummy. Banyak sajaknya tentang kerinduan Yassin terhadap Mummy.
• Saya percaya puisi-puisi siber Yassin ini ada tempatnya di persada sastera tanah air yang selalunya meminggirkan sasterawan seperti beliau. Mungkin dalam mencari Yassin sebenar, puisi-puisi dalam koleksi ini akan sedikit sebanyak membantu. Mungkin akan terungkai siapa Yassin Salleh yang sebenar – keluarbiasaan, keunikan, kegilaan – enigma seorang seniman yang benar-benar mengabdi dirinya pada kesenimanannya. Atau sekurang-kurangnya memahami makna kesusahan yang deritai. – Dato Johan Jaafar

Semua `panas baran' bila kadar tol naik

TOL SESAK

• MAHU atau tidak, kita harus mengakui perkara yang membabitkan hal-hal kenaikan harga barangan atau perkhidmatan sememangnya cukup sensitif di hati rakyat. Senang cakap, rakyat cukup pantang mendengar harga barangan naik.
• Sebabnya, begitu ramai pengguna yang berpendapatan rendah dan sederhana di negara ini. Mereka inilah yang terpaksa menanggung bebannya apabila berlakunya sebarang kenaikan barangan keperluan mahupun perkhidmatan.
• Kita baru hendak mengejar status negara berpendapatan tinggi, belum pun sampai lagi ke tahap itu, tetapi itulah yang ketaranya ketika ini banyak harga barangan atau perkhidmatan mahu naik.
• Jadi apabila dikatakan kadar tol di beberapa lebuh raya utama negara akan dinaikkan, ia sudah pasti membangkitkan lagi rasa marah dan tidak puas hati orang ramai. Setelah menghadapi kenaikan harga petrol, gula, tarif elektrik naik tahun depan dan barang-barang keperluan lain yang turut dinaikkan peniaga, sudah tentu cadangan kenaikan ini bagaikan menyimbah minyak ke dalam api.
• Mana tidaknya, ini bermakna kos sara hidup akan terus meningkat dan meningkat lagi tetapi pada masa yang sama pendapatan bulanan banyak itulah juga.
• Rasa tidak puas hati dan marah ini, boleh ditinjau di mana-mana malah dalam laman-laman sosial juga. Seharusnya, pendapat dan suara-suara mereka inilah yang perlu diambil kira dan dinilai apabila membuat sebarang keputusan.
• Ramai yang mempersoalkan tidak untungkah lagi syarikat-syarikat pengendali lebuh raya ini mengutip tol setiap hari dan kenapa perjanjian konsesi antara kerajaan dan syarikat pengendali tidak boleh disemak semula demi kepentingan rakyat.
• Sesuatu yang perlu diketahui dan diakui, rakyat tidak teruja atau mahu mendengar berapa juta atau bilionkah yang diperuntukkan untuk mana-mana projek bertahap mega. Yang mereka tahu dan mahu, apakah pulangannya kepada rakyat, dan apa yang kerajaan boleh lakukan untuk mengurangkan bebanan mereka.
• Ini kerana rumah perlu dibayar ansuran bulanan, atau sewaan, duit perbelanjaan untuk makan, persekolahan anak-anak, kenderaan perlu diisi petrol, bil-bil asas, kos rawatan penyakit dan macam-macam lagi.
• Paling tidak rasional, mengapa perlu membayar tol di lebuh raya-lebuh raya yang sentiasa sesak. Ada kawasan-kawasan yang tidak sepatutnya diletakkan plaza tol pun kerana ia hanya menyesakkan lagi laluan terutama di waktu puncak, masa pergi dan pulang bekerja. Bukankah sepatutnya, caj tol itu dikutip untuk melancarkan lagi perjalanan, bukan menyesakkan lagi jalan.
• Aku bayar RM1.10 untuk sia-sia saja. Pagi ke, petang ke macam inilah sesaknya. Ini bukan aku nak minta duit tahu, nak kasi duit pun terpaksa beratur panjang," bebel seorang teman kepada saya ketika saya menumpang kenderaannya untuk ke pusat bandar raya Kuala Lumpur, baru-baru ini. Marah betul dia dalam mengharungi ribuan kenderaan yang merangkak-rangkak menuju ke tol.
• Tentunya, ramai melalui perkara yang sama yang membuatkan kita sering terlewat ke tempat kerja, menghadiri majlis-majlis dan mesyuarat-mesyuarat penting dan macam-macam urusan harian yang sepatutnya boleh dibereskan awal, akhir menjadi lewat pula.
• Sepatutnya, perkara-perkara seperti ini perlu dipertimbangkan. Kenaikan kadar tol berbaloikah untuk rakyat jika terpaksa mengharungi arus kenderaan yang panjang dan banyak masa serta tenaga, dihabiskan di jalan raya saja.
• Kita mahukan rakyat hidup berkualiti. Tetapi kualiti apa sangat yang dapat dinikmati sekiranya, selepas solat subuh terus menghidupkan enjin kenderaan pergi ke tempat kerja dengan lebih awal kerana bimbang akan kesesakan jalan raya, begitu juga pada waktu pulang kerja, keluar awal pun sampai ke rumah lewat juga. Anak-anak sudah tertidur menanti ibu bapa pulang.
• Dan janganlah memberi alasan pengguna boleh menggunakan jalan alternatif mengelak tol. Penggunaan lebuh raya kini adalah satu kemestian bukan lagi ada jalan alternatif boleh mengelak tol. Jika ada pun berbatu-batu jauhnya.
• Tidak logik kerja di Kuala Lumpur, duduk di Shah Alam terpaksa mencari jalan jauh, berpusing-pusing untuk ke tempat kerja bagi mengelakkan tol. Berilah penjelasan yang lebih rasional daripada meminta orang ramai mengelak menggunakan atau membeli itu dan ini apabila harga sesuatu perkhidmatan atau barangan itu naik.
• Apabila terus-terusan memberikan alasan yang serupa setiap kali harga barangan atau perkhidmatan naik, ia akan memberi persepsi buruk rakyat terhadap kerajaan. Sedangkan banyak usaha yang telah dibuat untuk manfaat rakyat, tenggelam begitu saja, akibat salah beri penjelasan.
• Bagaimanapun saya tetap percaya, sudah tentunya kerajaan mempunyai formula terbaik untuk mengurangkan bebanan rakyat. Asas kepada formula itu sudah tentulah dengan mendengar keluh kesah rakyat. -- Oleh Fauziah Arof

Isi kandungan HUDUD BRUNEI

Sultan Brunai melaksanakan perundangan Hudud baru-baru ini.

• Berikut adalah ringkasan Hukum Hudud yang dilaksanakan di Brunei. (Dipetik dari http://miazarraannur.blogspot.com)
• LELAKI BERLAGAK MENYERUPAI PEREMPUAN ATAU SEBALIKNYA
• Mana2 lelaki yg memakai pakaian perempuan dan berlagak menyerupai perempuan atau mana2 perempuan yg memakai pakaian lelaki dan berlagak menyerupai lelaki di mana2 tempat awam tanpa alasan yg munasabah adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $1000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi 3 bulan atau kedua-duanya sekali.
• Mana2 lelaki yg memakai pakaian perempuan dan berlagak menyerupai perempuan atau mana2 perempuan yg memakai pakaian lelaki dan berlagak menyerupai lelaki di mana2 tempat awam untuk tujuan yg tidak bermoral adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $4,000, dihukum penjara selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya sekali.
• TIDAK MEMBAYAR ZAKAT ATAU FITRAH
• Mana2 orang Islam yang telah ditaksirkan dengan sah sebagai wajib untuk membayar zakat atau fitrah di bawah Akta Majlis Ugama Islam dan Mahkamah-Mahkamah Kadi (Penggal 77) dan gagal untuk memperolehi secara rayuan atau selainnya, pembatalan atau pengubahsuaian bagi penaksiran demikian, dengan sengaja gagal untuk membayar zakat atau fitrah tersebut adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $8,000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi 2 tahun atau keduanya sekali.
• KHALWAT
• Mana-mana orang Islam yg melakukan khalwat adalah melakukan kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $4,000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya sekali.
• Mana-mana orang bukan Islam yg melakukan khalwat dengan orang Islam adalah melakukan kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $4,000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya sekali.
• Dalam bab ini, KHALWAT bermakna (a) bersekediaman, bersekedudukan, berkurung; atau (b) Mengasingkan diri dalam keadaan berhampiran yg mendatangkan syak bahawa mereka sedang melakukan perbuatan maksiat.
• TIDAK MENUNAIKAN SEMBAHYANG JUMAAT
• Mana-mana lelaki mukallaf yang tidak menunaikan sembahyang Jumaat di masjid dengan tiada uzur syar’ie atau tiada alasan-alasan yang munasabah adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $200 bagi kesalahan pertama, dikenakan suatu denda tidak melebihi $300 bagi kesalahan kedua, dan dikenakan suatu denda tidak melebihi $1,000 bagi kesalahan ketiga atau berikutnya.
• TIDAK MENGHORMATI BULAN RAMADHAN.
• Mana-mana orang yang memakan atau meminum atau menghisap apa jua tembakau ditempat awam semasa waktu berpuasa dalam bulan Ramadhan adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $4,000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya sekali.
• Mana-mana orang yg menjual atau menghidang ada jua makanan atau tembakau untuk dimakan,diminum atau dihisap dengan serta merta di tempat itu juga, di tempat awam, semasa waktu berpuasa dalam bulan Ramadhan adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan suatu denda tidak melebihi $4,000, dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua- duanya sekali.
• Ceraian (2) hendaklah tidak dikenakan kepada mana-mana pengamal perubatan atau mana-mana orang lain yang menghidang apa jua makanan, minuman atau ubat kepada mana-mana pesakit semasa waktu-waktu berpuasa dalam bulan Ramadhan yang tanpanya pesakit itu terjejas.
• Jika mana-mana orang yg gagal mematuhi ceraian (2) dalam kedudukannya sebagai pekerja kepada orang lain, majikannya hendaklah dianggap telah bersubahat melakukan kesalahan tersebut dan telah menyebabkan kesalahan itu dilakukan oleh sebab subahat itu melainkan dia dapat membuktikan bahawa kesalahan tersebut telah dilakukan tanpa kebenaran, kuasa, pengetahuan atau keizinannya dan dia telah mengambil langkah-langkah yang munasabah untuk mencegah daripada perbuatan itu dilakukan.
• HUKUMAN ZINA
• Mana-mana orang Islam yang melakukan zina dan dibuktikan sama ada dengan ikrar tertuduh, atau dengan syahadah sekurang-kurangnya empat orang syahid menurut Hukum Syara’ setelah Mahkamah berpuas hati dengan mengambil kira kehendak-kehendak tazkiyah al syuhud, adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dikenakan hukuman hadd seperti berikut:
• (a) jika dia muhshan, direjam sehingga mati dengan disaksikan oleh sekumpulan orang Islam; atau
• (b) jika dia ghairu muhshan, disebat 100 sebatan dengan disaksikan oleh sekumpulan orang Islam dan dihukum penjara selama tempoh satu tahun.
• Mana-mana orang Islam yang melakukan zina dan dibuktikan dengan keterangan selain yang diperuntukan di bawah ceraian (1) adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan:
• (a) jika dia muhshan, disebat tidak melebihi 30 sebatan dan dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi 7 tahun; atau
• (b) jika dia ghairu muhshan, disebat tidak melebihi 15 sebatan dan dihukum penjara selama suatu tempoh tidak melebihi 3 tahun.
• Mana-mana orang bukan Islam yang melakukan zina dengan seorang Islam dan dibuktikan sama ada dengan ikrar tertuduh, atau dengan syahadah sekurang-kurangnya empat orang syahid setelah Mahkamah berpuas hati dengan mengambil kira kehendak- kehendak tazkiyah al syuhud, adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dihukum dengan hukuman yang sama sebagaimana yang diperuntukan di bawah ceraian (1).
• Mana-mana orang bukan Islam yang melakukan zina dengan seseorang Islam dan dibuktikan dengan keterangan selain daripada yang diperuntukan di bawah ceraian (3) adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan, dihukum dengan hukuman yang sama sebagaimana yang diperuntukan dibawah ceraian (2).
• HUKUMAN ZINA JIKA PESALAH BUKAN MUKALLAF ATAU BELUM MENCAPAI UMUR BALIGH.
• Jika mana-mana orang yang bukan mukallaf atau belum mencapai umur baligh melakukan zina dan:
• (a) dibuktikan sama ada dengan ikrar tertuduh, atau dengan syahadah sekurang-kurangnya empat orang syahid menurut Hukum Syara’ setelah Mahkamah berpuas hati dengan mengambil kira kehendak-kehendak tazkiyah al syuhud, adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dihukum sebat tidak melebihi 30 sebatan dan ditahan di mana-mana pusat pemulihan yang difikirkan sesuai oleh Mahkamah selama suatu tempoh tidak melebihi 3tahun; atau
• (b) dibuktikan dengan keterangan selain daripada yg diperuntukan dibawah perenggan (a) adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah jika sabit kesalahan dihukum sebat tidak melebihi 15 sebatan dan ditahan di mana-mana pusat pemulihan yang difikirkan sesuai oleh Mahkamah selama suatu tempoh tidak melebihi 3 tahun.
• Nilai minimum barang curi untuk kena hukum hudud ialah 1 dinar (4.25g emas)
• Jika didapati bersalah (dengan cara pengakuan sendiri atau saksi2 yang sah) maka kesalahan pertama potong tangan kanan hingga pergelangan tangan / kesalahan kedua potong kaki kiri hingga lutut / kesalahan ketiga dan seterusnya penjara tidak lebih 15 tahun / Kalau bersalah bukan cara di atas, kena penjara dan denda.
• Pengecualian: Pesalah 15 tahun ke bawah atau tidak siuman / owner memang tak jaga keselamatan brg / pencuri bayar sikit, lepas tu lari / bende curi senang dapat dan mudah hancur (cth: buah2) / bende curi tiada nilai disisi syarak (arak, alat musik) / mencuri dari penghutang yang tak nak bayar hutang pencuri / keadaan memaksa: bencana alam, perang / isteri curi dari suami atau sebaliknya (kecurian dalam keluarga sendiri)

MODEL TERBARU PROTON DICEMUH, JURUTERA TAMPIL BERI PENJELASAN

Norzafry adalah seorang jurutera muslim berjiwa besar, merupakan graduan kejuruteraan di sebuah universiti di Australia. Kini berkhidmat di salah sebuah syarikat besar di Arab Saudi. Pernah menjadi Presiden Persatuan Belia Islam Nasional (Pembina) bagi tahun 2011/2012.

• APABILA Proton mengumumkan model terbaru Perdana, ramai yang respon dengan negatif terhadap rupa bentuk model tersebut yang mirip Honda Accord.
• Seperti biasa, cemuhan demi cemuhan dilemparkan kepada Proton di atas pengeluaran model ini. Saya suka untuk memberi pandangan berdasarkan beberapa fakta berikut:
• Saya kurang senang mendengar kritikan serta cemuhan terhadap Proton ini, tatkala pada masa yang sama apabila Kia mengeluarkan model seakan Audi, ramai yang memuji, juga tatkala Honda mengeluarkan model Accord 2011 yang seakan Audi, ramai juga yang memuji dan membelinya.
• Bahkan Mazda 6 tahun 2013 juga mirip Lexus, tiada pula yang mencemuh. Mentaliti sebegini wujud sifat dualisma, di mana berlakunya tindakan pilih kasih dalam kritikan.
• Proton Suprima S adalah satu contoh model yang direka sendiri. Tidak meniru hasil orang lain. Namun bagaimanakah prestasi jualannya? Tidak memberangsangkan. Pengkritik tetap membandingkan Proton dengan Honda, Kia Rio dan seumpamanya. Tapi apabila model yang dikeluarkan mirip Honda, mereka mengutuk pula. Perkara ini saya membuatkan saya tidak faham.
• Ramai pengkritik tidak memahami hakikat industri automotif yang ‘super-kompetetif’. Kilang Mitsubishi di Australia pada tahun 2006 pernah ditutup selama empat minggu kerana tiada permintaan. Majikan lama saya, Ford Australia di Geelong baru-baru ini telah mengisytiharkan mereka akan menutup kilang mereka mulai tahun 2016 kerana mengalami kerugian yang cukup besar, di mana mereka telah mengumpul kerugian sebanyak AUD$600 juta sejak 5 tahun kebelakangan ini. Ford telah bertapak di Australia selama 90 tahun, jadi bagaimanakah pula agaknya Proton yang hanya 1/3 usia berbanding Ford Australia berdepan dengan cabaran ini?
• “Rebranding” atau penjenamaan semula bukanlah sesuatu yang aib dalam industri automotif. Pengeluar kereta terbesar dunia, General Motors (GM), telah melakukan strategi ini terhadap puluhan model kenderaan mereka. Cuba bandingkan Chevrolet Tahoe dengan Cadillac Escalade, dan Chevrolet Lumina dengan Holden Redline, kita akan nampak jelas bahawa perbezaannya hanya pada lambang jenama dan hiasan dalaman. Benar, jenama-jenama ini di bawah satu syarikat yang sama iaitu GM, namun dari sudut strategi, tidak ada bezanya antara kedua ini.
• Bahkan kritikan yang sama tidak pula diberikan kepada Perodua di atas strategi mereka “rebadging” model Myvi dan Daihatsu/Toyota, hanya kerana mereka ada kerjasama rasmi dengan Toyota. Model Perdana yang baru ada kerjasama dengan Honda bahkan Saga yang pertama dahulu pun ada kerjasama dengan Mitsubishi. Kritikan yang “pilih kasih” menyebabkan Proton menjadi ibarat “punching bag”. Buat apa pun dikira salah.
• Mungkin yang terbaik ialah tutup sahaja Proton, agar tidak ada lagi “punching bag” tempat melepas geram dan kemarahan. Mungkin yang terbaik ialah rakyat Malaysia hidup seperti negara Timur Tengah yang hanya menjadi pelanggan kepada jenama-jenama kereta terbaik dunia. Tak payah susah-susah buat kereta sendiri.
• Namun saya rasa seandainya Proton ditutup, akan wujud laungan kemarahan yang baru iaitu “Mengapa Malaysia tidak ada kereta sendiri?”
• Akhir kata, saya mengharapkan satu perubahan dalam mentaliti sesetengah rakyat Malaysia. Buat pengetahuan semua, saya sendiri tidak pernah membeli Proton, tetapi saya mengambil sikap berpada-pada dalam kritikan dengan mengetahui besarnya cabaran syarikat kecil Proton dalam persaingan industri automotif dunia. Dengan cabaran masa kini, Proton tak “bungkus” pun dah kira mujur.
• Ya betul, jika anda tidak menyukai Proton atau merasakan Proton tidak sesuai dengan gaya hidup anda, tak perlulah membelinya. Tindakan anda tidak membeli Proton telah pun memberi mesej jelas “Saya tak suka Proton”. Namun, yang saya kecewa ialah sikap sesetengah insan yang sudahlah tidak membeli Proton, malah melemparkan cemuhan dan kebencian yang amat kepada Proton, sehinggakan orang yang asalnya ingin membeli Proton pun tak jadi membelinya. Ini ibarat mencurah cuka ke dalam luka. – Hj Norzafry B Norhalim, Mantan Presiden PEMBINA.