TAN SRI HARUSSANI ZAKARIA sekali menjadi kontroversi di
kalangan umat Islam berikutan kenyataannya mengenai isu bughah, halal darah. Namun kebanyakan media tidak dapat melaporkan kenyataan
penuhnya, mengakibatkan berlakunya salah faham, salah tafsir, salah tamsil dan
salah pengertian.
Rentetan itu pelbagai reaksi diketengahkan dalam media
sehingga ada yang mahu ke balai polis kerana bimbang dengan kenyataan Mufti
Perak itu. Bagi menyelesaikan polemik agama, kenyataan penuh Tan Sri
Harusani perlu disiarkan bagi mengelak salah faham yang tak berkesudahan. Berikut adalah KENYATAAN PENUH Mufti Perak berkaitan isu
tersebut.
TAN SRI HARUSSANI: Merujuk kepada laporan akhbar Berita Harian dan portal
Malaysiakini bertarikh 2 Januari 2014 yang menyatakan di halaman utama bahawa
Perhimpunan Haram Di Dataran Merdeka “Penderhaka”, peserta perhimpunan sebagai
“bughah” iaitu penderhaka terhadap pemerintah adil.
Sementara di halaman 10 akhbar Berita Harian ditulis
pernyataan “sepatutnya semua peserta perhimpunan ditangkap kerana menderhaka
kepada kerajaan dan dari hukum syarak dihalalkan golongan bughah”.
Akhbar Sinar Harian bertarikh 5 Januari 2014 di halaman
utama dan kedua juga sarat dengan pandangan saya berkenaan isu “bughah” dan
demonstrasi. Kenyataan-kenyataan tersebut telah diterbitkan menerusi
media arus perdana dan dikatakan menjadi polemik dan kecelaruan kepada
masyarakat.
Pada dasarnya, ianya adalah kenyataan daripada saya apabila
ditemubual oleh wartawan akhbar Berita Harian dan Sinar Harian namun, kenyataan
panjang saya kepada Berita Harian berhubung perkara tersebut dipendekkan malah
difokuskan hanya kepada isu demonstrasi “ Turun” sahaja. Sedangkan terdapat isu lain termasuk penganjuran Konsert di
Ambang Tahun Baru “ditiadakan” sebagai bahan berita.
Diizinkan ALLAH saya dapat menatap isu dan berita perihal
demonstrasi setiap kali ianya dianjurkan oleh pelbagai pihak di Malaysia. Setiap kali penganjuran demonstrasi dilaksanakan, maka saya
akan dihubungi untuk memberi ulasan terhadapnya.
Apa yang menggusarkan saya ialah apabila berlakunya
demonstrasi dalam skala yang besar di negara ini maka, majoriti para pesertanya
adalah orang Melayu yang beragama Islam. Maka, secara jelasnya akan berlaku pertembungan antara dua
pihak yang mana kedua-duanya merupakan warga Muslim.
Jika berlaku pertembungan tersebut sudah tentu ia akan
menghasilkan kemudaratan ke atas pihak-pihak, di samping akan menguntungkan
mereka yang berkepentingan dan yang menangguk di air yang keruh.
Nasihat dan peringatan. Oleh yang demikian, selagi diberi
amanah saya tidak akan berputus asa untuk menegur dan mendamaikan kedua-dua
kumpulan yang merupakan saudara-saudara saya. Sudah tentu ayat al Quran surah
Al Hujurat ayat 9 menjadi panduan yang bermaksud:
“…Dan jika dua puak dari orang-orang beriman berselisihan,
maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya bersifat melampau
(zalim), maka lawanlah puak yang melampau (zalim) itu sehingga ia kembali
mematuhi perintah ALLAH; jika ia kembali patuh maka damaikanlah diantara
keduanya dengan adil (menurut hukum ALLAH), serta berlaku adillah kamu (dalam
segala perkara); sesungguhnya ALLAH mengasihi orang-orang yang berlaku adil…” .
Sebab penurunan ayat ini dengan satu riwayat daripadanya
ialah perbalahan yang ditimbulkan oleh Abdullah bin Ubai yang menyemarakkan
perbalahan dengan mengatakan bahawa kencing himar Rasulullah ketika Baginda SAW
menziarahi Sa’ad bin Ubadah telah menyakiti beliau. Dalam riwayat yang lain pula merekodkan perbalahan itu
berlaku sesama golongan ansar.( tafsir Ibn Juza)
Saya berpandangan bahawa syarat “syaukah” yang sering
dikaitkan dengan bughah masih dijadikan perbahasan seperti yang terkandung
dalam kitab-kitab feqh contohnya kitab nihayatul Muhtaj.
Dalam kes Abu Bakar al Siddiq memerangi orang-orang yang
tidak mengeluarkan zakat juga memberi gambaran kepada kita bahawa tindakan
memerangi mereka juga diambil walaupun golongan ini tidak mempunyai senjata
namun ia didokong oleh sekumpulan manusia yang mempunyai bilangan ramai dan
munasabah mencetuskan suasana tidak aman kepada pemerintahan.
Pembentukan negara
kita berasaskan sistem demokrasi berparlimen. Rakyat diberi hak
untuk menentukan pemimpin yang mereka kehendaki berdasarkan sistem pilihanraya. Oleh itu, adalah
tidak wajar sama sekali rakyat dihasut untuk mencari mekanisme yang lain bagi
menyatakan ketidakpuasan hati kerana negara ini mempunyai instrumen yang diakui
untuk menyampai hasrat rakyat seperti Parlimen, Dewan Negara, Dewan Undangan
Negeri ataupun mahkamah.
Tanpa menafikan hak
rakyat untuk berhimpun secara aman sepertimana yang dilaungkan namun, rantaian
demonstrasi yang telah berlaku mencatatkan sebaliknya. Telah timbul
kebimbangan kepada rakyat di sekitarnya kerana kemudaratan lebih terhasil
daripada manfaat.
Larangan memberontak. Saya menekuni hadis
yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Mas’ud r.a
bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :
“Sesungguhnya akan timbul selepas aku sifat pentingkan diri
( daripada pemimpin-pemimpin kamu) dan perkara-perkara yang kamu ingkar ”.
Sahabat bertanya , “ Wahai Rasulullah! Apakah yang engkau perintahkan kepada
kami? Jawab Baginda SAW “ Kamu hendaklah menunaikan hak yang diwajibkan ke atas
kamu dan mintalah hak kamu daripada ALLAH ”.
Imam Al Nawawi menyatakan bahawa terdapat dorongan di dalam
hadis ini untuk dengar dan taat sekalipun pemerintah adalah zalim.
Sebagai rakyat,
seseorang itu perlu memberikan hak pemimpin iaitu ketaatan dan tidak
memberontak, bahkan dia perlu merendahkan diri kepada ALLAH dalam usaha
menghapuskan kemudaratan pemimpin, menolak kejahatannya dan berusaha untuk
membaikinya. Ini bertepatan dengan saranan Nabi Nabi SAW bahawa cara teguran
terbaik adalah secara bersemuka. “Seafdhal-afdhal jihad ialah memperkatakan kebenaran di
hadapan pemimpin yang zalim.” (HR Abu Daud)
Antara adab penting
yang wajib diambil kira dalam menasihati pemimpin ialah member nasihat secara
sembunyi, bukan secara terang-terangan berdasarkan hadith: “Sesiapa yang ingin menasihati pemerintah berkenaanh sesuatu
urusan maka janganlah dizahirkan secara terang-terangan tetapi hendaklah
meminpin tangannya ke tempat yang sunyi sekiranya dia menerima nasihat maka
niatnya telah tercapai tetapi sekiranya ia enggan menerima nasihat maka
sesungguhnya orang yang memberi nasihat telahpun melaksanakan tugasnya.”(HR
Imam Ahmad)
Imam Ibnu Hajar Al
Asqolani merakamkan dalam kitab Fathul Bari bahawa “ para Fuqaha telah sepakat
atas kewajiban untuk mentaati pemimpin yang berkuasa dan untuk berjihad
bersamanya. Ketaatan kepadanya
lebih baik daripada memberontak kerana dapat mengelak daripada tercetusnya
pertumpahan darah dan memberi ketenangan kepada orang ramai ”.
Belum pun ditinjau dari sudut istilah syara’, perkataan
bagha dari sudut bahasa sudah pun membawa maksud kerosakan, melampaui batas,
hasad dan kezaliman. (Maqayis lughah, Mukhtar al Sihah dan lisan al arab).
Laporan Berita Harian
hanya melaporkan pandangan saya tentang kerisauan saya tentang kesan bagha para
penunjuk perasaan walhal saya juga membuat teguran yang sama kepada perbuatan
bagha penganjur pesta maksiat sempena sambutan awal tahun.
Jika dikatakan
demonstrasi adalah cara terbaik untuk menggerakkan kerajaan yang lalai, maka
saya fikir itu bukanlah cara yang bersesuaian kerana saya tidak rela dengan apa
yang berlaku di Mesir di mana kerajaan yang sah digulingkan secara kekerasan
berpunca daripada demonstrasi yang menyebabkan ribuan nyawa terkorban.
Apa yang merisaukan
saya adalah sekiranya demonstrasi ini menjadi tindakan biasa dan jalan pintas
terhadap sebarang ketidakpuasan hati segelintir rakyat. Maka, keamanan dan
kestabilan ekonomi, politik dan masyarakat tidak akan berlaku.
Seperti dimaklumi,
mekanisme menurunkan kerajaan secara aman telah disediakan secara terhormat dan
demokratik serta telah terbukti mampu dibuat secara aman damai. Buktinya ialah
terbahaginya negeri-negeri di Malaysia ini di bawah pemerintahan kerajaan
Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat.
Kerisauan saya ini
saya zahirkan dengan mengulangi ketetapan para ulama yang menggambarkan betapa
usaha menjatuhkan kerajaan yang sah secara kekerasan itu sangat bahaya kepada
kesatuan ummah bahawa golongan bughat ini boleh diperangi setelah diajak
berdamai seperti direkodkan dalam pelbagai kitab termasuk al fatawa al kubra
karangan Ibn Taimiyyah. Semoga tanah air kita
terselamat dari golongan ini dan menyelamatkan kita semua.
Saya menyeru semua
umat Islam berhati-hati dari terjebak menjadi ‘ayam laga’ kepada pihak-pihak
yang berkepentingan melalui perkakas-perkakas media dan sebagainya kerana
mereka sangat irihati jika umat Islam bersatu dan bersepakat. Ingatlah pesanan
dan ancaman Rasulullah SAW :
Jika datang kepada
kamu sekumpulan manusia dengan seorang pemimpin yang bertujuan untuk merobek
kekuatan kamu dan memecahbelahkan Jemaah kamu maka bunuhlah ia. (Hadith Riwayat
Muslim)
Hadith ini sebagai
peringatan serius Nabi SAW agar dikekalkan penyatuan ummah dan segala usaha
memecahbelah umat patut ditangani secara tegas dan tuntas.
Kesimpulannya,
sekiranya berlaku percanggahan pandangan terhadap isu ini , ianya merupakan
pemahaman dan penilitian saya terhadap isu dan kaitannya dengan realiti semasa
di negara ini. Saya tiada niat lain
kecuali mencari redha ALLAH dan melihat perpaduan umat Islam terus terpelihara
khususnya dalam menghadapi cabaran-cabaran semasa.
Mufti Kelantan pertahan Harussani
KOTA BHARU – Kenyataan yang dikeluarkan Mufti Perak, Tan Sri
Harussani Zakaria bukan bermaksud menuduh tetapi bersifat memberi contoh dengan
situasi yang berlaku di Himpunan Turun pada malam ambang tahun baharu minggu
lalu.
Mufti Kelantan, Datuk
Mohamad Shukri Mohamad berkata, situasi di himpunan itu tidak sepatutnya
dikaitkan dengan perkataan bughah dalam istilah fiqah namun ia boleh digunakan
bagi tujuan memberi tauladan dan contoh.
“Pada pendapat saya, ia hanya contoh, bukan menuduh, tugas
kita sebagai mufti adalah untuk memberitahu tentang apa yang terkandung dalam
ajaran Islam, tentang fatwa, nasihat dan penjelasan mengenai perkara-perkara
yang boleh mendatangkan salah faham.
“Kalau mereka (peserta) tidak tergolong dalam contoh yang
dinyatakan, maka mereka tidak perlu marah atau terasa hati dengan kenyataan
itu, kalau keluar beramai-ramai tanpa
mendatangkan kemudaratan kepada orang lain, itu tidak menjadi masalah,
kenyataan tersebut sebenarnya dipolemikkan golongan tertentu,” katanya kepada
Sinar Harian, semalam.
Beliau diminta
mengulas tindakan beberapa pihak yang tampil membuat laporan tidak berpuas hati
dengan kenyataan yang dikeluarkan Mufti Perak tersebut.
Menurutnya,
Harussani memberikan contoh itu supaya
masyarakat Islam yang menyertai himpunan itu sedar tentang apa yang dilakukan
itu boleh mendatangkan pelbagai masalah.
Beliau berkata,
sebagai contohnya di negara-negara bergolak lain mengharamkan himpunan dan demonstrasi yang
boleh mengakibatkan kemudaratan kerana ia akhirnya melibatkan kematian.
“Tetapi realiti yang berlaku baru-baru ini tidak seteruk
negara luar, sebagaimana dalam Fiqah, tetapi, guling dalam istilah syarak
adalah dilarang, yang mana boleh mendatangkan kemudaratan kepada orang ramai.
“Kalau tunjuk perasaan secara aman, tidak menjadi masalah,
tetapi kini apa yang dapat dilihat, masyarakat kurang kefahaman dan kurang
kepercayaan kepada institusi fatwa dan ulama, sehingga perkara-perkara seperti
ini boleh timbul dan pelbagai pertikaian dari pihak-pihak tertentu, inilah
salah satu cabaran yang perlu kita hadapi sekarang,”katanya.